miércoles, 21 de noviembre de 2007

El Perreo... Baile o provocación


ORÍGENES DEL PERREO


El perreo nació en República Dominicana y Puerto Rico, se extendió a Panamá, Ecuador, Colombia y ahora ha sido asimilado por los jóvenes peruanos marginales que aseguran que no hacen nada prohibido.


Su nombre en alusión al acto sexual del perro. Este baile tiene una música especial llamada el Reggaeton donde se funden el reggae, el rap y el hip hop, pero lleva un ritmo mucho más acelerado, como dicen los protagonistas, con más "son" por eso reggaeTON.
Este baile aunque parezca gracioso, recorre el mundo. En Ecuador y Colombia es llamado el "sanduche", mientras que en Puerto Rico se le llama "sandungueo". Acá en el Perú se ha adoptado el nombre "Perreo", que es una variación del nombre original del baile "Culeo".

JUICIOS Y PREJUCIOS HACIA EL PERREO


Existe dentro de nuestra sociedad mucha gente que piensa que el "perreo" es un baile obsceno, inmoral, vulgar y marginal tanto por el contenido de sus letras y por los movimientos eróticos y sexuales.
Asimismo es rechazado porque es bailado por jóvenes de escasos recursos, que ven en esta música una expresión de su barrio.
Hay otros que rechazan a la música del perreo, es decir, el reggaeton, porque denigra a las mujeres. Además, ensalza al sexo, las drogas, el alcohol, el barrio y el dinero; incitan al odio y a la infidelidad y, por último, rechazan situaciones injustas, amores perdidos, diferencias sociales y racismo.


Esto es lo que opinan algunas chikas acerca del reggaeton:


"Si los varones escuchan esa música es por que a las muchachas les gusta entonces les da una falsa idea de cómo tratar a las muchachas."


"La letra de la música nos dice que las mujeres son solo juguetes sexuales, que les puedes hacer lo que te de la gana y que ellas no van a protestar."


"No tengo nada en contra de las chicas o de los chicos que disfrutan de este genero, pero si estoy en contra de que este tipo de música llegue a niños que desde pequeños se les inculca la música y uno piensa que no les afecta."

Además...
El perreo es un baile que invita a la intimidad y la cercanía de los cuerpos. A esto contribuyen varios factores: las discotecas, el ritmo de la música, el baile en sí, las letras de las canciones, etc. Es una moda tan pasajera como el meneíto y la macarena. Sin embargo, trae consigo una liberación de temas que en nuestro país son tabú. Es por esto que este es un tema tan debatido.

Además, el perreo no obedece solamente a la lucha contra la represión social y sexual. También es una simple moda que muchos chicos siguen por sencilla curiosidad, presión de grupo, diversión, etc.

El perreo es un estilo de baile practicado sobre todo para bailar reggaeton y sus variantes. El perreo y el reggaeton están tan fuertemente ligados, que a menudo se emplean como sinónimos.
Movimientos
El perreo es un baile de la calle y no tiene reglas o coreografías prefijadas, aunque algunos han tratado de hacer una cierta sistematización. Sin embargo hay unas normas no escritas de la apariencia que tiene que tener el baile para que se le llame perreo.
Las técnicas fueron adoptadas por el perreo a partir de los vídeos musicales del hip hop gangsta pimp mainstream de artistas como Snoop Dogg: las rodillas ligeramente flexionadas, el varón tiene movimientos sueltos y realiza gestos típicos, y la mujer le provoca agitando vigorosamente las caderas. Algunos pasos se han tomado prestados de bailes latinoamericanos más antiguos como la salsa y el merengue, en los que también se encuentran contoneos de cadera y el descender flexionando las rodillas para luego subir.
Además, incorpora movimientos tomados de diferentes posturas sexuales: el hombre se arrima desde atrás a la mujer y ajustan y frotan sus caderas, la mujer se agacha delante del hombre para colocarse como los perros en la cópula, se ponen frente a frente y abrazan los muslos del compañero con los propios, el hombre se tumba en el suelo y la mujer se arrodilla sentándose sobre su pelvis y mueve su cadera en círculos; las posturas en el perreo sólo están limitadas por lo que se permitan los participantes y su agilidad.

VESTUARIO DE LOS REGGAETONEROS


El reggaetón y su baile, conocido como perreo, están impactando los preferencias de jóvenes y adolescentes. Ya casi no queda una discoteca donde no sea disfrutado, las radios juveniles lo han incluido entre las diez mejores de sus listas y en los conciertos no hay una sola persona que rehúse corear sus canciones. Muchos jóvenes imitan el vestuario de los cantantes de este género. Algunos llegan a las discotecas populares con pantalones flojos, camisetas holgadas, la gorra para atrás y una larga cadena les cae sobre el pecho. Así han visto a Don Omar, el ídolo número uno de este ritmo en El Salvador. Ellas llevan zapatos altos, minifaldas, pantalones ceñidos a media cadera y blusas cortas con logotipos muy grandes. Pareciera que quieren parecerse a las bailarinas del perreo que se exhiben en los videos de Daddy Yankee, Héctor y Tito y Tego Calderón.
AQUI HAY DOS LETRAS DE CANCIONES LA PRIMERA ES DE REGGAETON Y LA QUE LE SIGUE ES DE REGGAE; ESTOS DOS GRUPOS DE MÚSICA SON MUY CONOCIDOS RESPECTIVAMENTE CADA QUIEN EN SU GÉNERO.


DON OMAR "DALE"


Dale dale, don, dale pa' que se muevan la yale pa' activar los anormales
y al que se resbale boster dale, dale
dale, don, dale pa' que se muevan la yale pa' activar los anormales
y al que se resbale (boster, dale!)
Yo la cogo maquina pa' pillarla en una esquina como ron, que fina tremenda asesina se peina y se guilla se viste y se maquilla traquila, chiquilla o te siento en mi silla hoy tu vas a ser mia el don te desafia segura en mi via cuidao si te tira y si tu novio se activa yo activo la guerilla y si el boster te lo pilla no le va a dar ni cosquilla Dale dale, don, dale pa' que se muevan la yale pa' activar los anormales y al que se resbale boster dale, dale dale, don, dale pa' que se muevan la yale pa' activar los anormales y al que se resbale (boster, dale!) Me dicen, mami, que esta noche tu estas algarete (dale, papi, que estoy suelta como gabete!) te andan cazando el boster y los mozalbetes
(que se tiren, que estoy suelta como gabete!) hay una fila de charlatanes pa' darte fuete (que se alisten, que estoy suelta como gabete!) entonces tirate bien suelta, como gabete (dale, omar, que estoy suelta como gabete!)x2
Yo soy su gato ella es mi gata en celos quiere buscar rebuleo del bueno
quiere fingir que no les gusta el blin-blineo y cuando canto hasta abajo con mi perreo por ahi andan su novio en un fantasmeo me esta que esta noche va haber un tiroteo diles que yo ando con mi gato en el patrulleo (y al que se lamba, jurao me lo llevo!).


LOS PERICOS “MAS CERCA DEL CIELO”

Busca la Redención, eleva una Plegaria Cuál es el pecador que llevan al Altar Santa es su devoción, besando una imagen.Pide una bendición a cambio del Perdón El cree que todo podrá ser distinto Tal vez que todo deba cambiar y estar... Más cerca del Cielo, más cerca del Cielo Escribe una oración, que desnuda su alma Transforma el cuerpo y es Angel y Creación Blancas, brillantes son, sus frágiles alas Deja la Tierra y ya, empieza a volar El cree que todo podrá ser distinto Tal vez que todo deba cambiar y estar... Más cerca del Cielo, más cerca del Cielo(Repite dos primeras estrofas) Más cerca del Cielo, más cerca del Cielo...

Los Símbolos son algo muy importante

"HISTORIA" El rastafarianismo debe su nombre a Ras (príncipe) Tafari Makonnen, cuya coronación como el emperador Haile Selassie de Etiopía (1930) fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes: "Mirad a África para la coronación de un rey negro, porque el día de la liberación está cerca". Salmos 87:4-6 es también interpretado como la predicción de la coronación de Haile Selassie: "Mencionaré a Rahab y Babilonia a aquellos que me conocen: observad Filistea y Tiro, con Etiopía; este hombre nació allí. Y de Sion será dicho, Este y ese hombre nació en ella, y su más alto yo la establecerá. El señor recapitulará, cuando haga cuentas con la gente, que este hombre nació allí".
"SIMBOLOS IMPORTANTES" LA BANDERA. Los colores verde, dorado y rojo de la bandera etíope son un símbolo del Panafricanismo, y de la religión rastafariana, y son frecuentemente vistos en ropas, diseños de grafismos y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El verde la vegetación de Zión (es decir, Etiopía, ver más abajo). El dorado la riqueza y la prosperidad que África tiene que ofrecer. EL LEON CONQUISTADOR. El león o léon conquistador es también un símbolo Rastafariano importante, simbolizando tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. DREADLOCKS. Son trenzas rastas. El llevar dreadlocks está también asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religión. La trenzas rastas están apoyadas según el rastafarianismo por el Levítico 21:5 ("No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran el extremo de sus barbas, ni se harán cortes en su carne") y por el voto nazareno de Números 6. El estilo de pelo comenzó parcialmente para contrastar el pelo largo rizado de los hombres de raza negra con el pelo liso de la raza blanca (generalmente el tipo de cabello de genética afroamericana crea los dreadlocks de forma natural con sólo dejar de peinarse. En los dreadlocks de piel blanca, el proceso natural es más lento y desordenado, aunque los dreadlocks pueden hacerse manualmente). Los dreadlocks han llegado a simbolizar el león de Judea y la rebelión contra Babilonia. GANJA. Los rastafarianos creen por lo general que el fumar Cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) disfruta de apoyo bíblico y es una ayuda a la meditación y la introspección religiosa, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, reflexionar, no lo hacen en ningún momento para conseguir placer superficial, sino interior. Los versos que los rastafarianos creen que justifican el uso de la hierba: Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra". Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo". Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio". Salmos 104:14 "Él causó que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre". Esta idea de "hierba sagrada" posiblemente tendría origen en antiguas tradiciones, prácticamente las de todas las civilizaciones antiguas, no sólo por sus propiedades narcóticas. Diversas variedades de Cannabis -no todas son intoxicantes o "marihuana"- se utilizaron también por sus múltiples y versátiles aplicaciones técnicas y culturales (textil, papel, medicinas, alimentación, etc...véase Cáñamo industrial), y fueron consideradas como "planta sagrada" en diversas culturas. Según algunos estudiosos de la Historia de las Religiones, alguna variedad de Cannabis Sativa habría sido utilizada en rituales Judíos de la época de Jesucristo, con fines rituales y psicoactivos.

lunes, 19 de noviembre de 2007

historia del reggeaton

Existe un debate sobre el origen del reggaeton: para algunos es original de Puerto Rico mientras otros defienden que es de Panamá , cuando en los años 1970, los jamaiquinos descendientes de inmigrantes que habían ayudado a construir el Canal de Panamá, empezaron a cantar reggae (ragga) en español.
Otro origen lógico propuesto es el de el inicio en
Panamá, otra vez con la influencia de los jamaiquinos para los que este ritmo no era nuevo, pues el dancehall reggae y su variante raggamuffin tienen características precursoras del reggaeton (de ahí su nombre). Este origen del género no muestra al reggaeton como variante del reggae directamente como tal sino del dancehall reggae.
Se comienza a escuchar el reggaeton a principios de los noventa, con canciones de rap en español de fuerte contenido, como Soy de la calle de
Vico C. El agrado por el rap dio fruto a éxitos como "La Escuela" de Ruben DJ, y "Gata Sandunguera" de Mey Vidal. La fusión del ritmo reggae, con el rap en español, dio origen a una fusión que ha evolucionado hasta lo que hoy conocemos por reggaeton. Entre las primeras canciones de la fusión podemos destacar "Me levanto los domingos" de Wiso G, que fue flanqueado con exponentes como Big Boy y producciones más viables del propio Vico C. El género reggaeton comenzó acuñando el término "under" en Puerto Rico, ya que debido al fuerte contenido de sus letras y la naturaleza de su lenguaje, era distribuido de manera clandestina entre la juventud. El primer "cassette" que se pudo vender comercialmente fue Playero 37, donde comenzaron cantando Daddy Yankee, O.G. Black, Master Joe, y otros.
El reggaeton pasó de ser género clandestino, a la única música que se escuchaba en sistemas de audio con gran bajo, dando a su vez un auge en "equipos de música" en todo tipo de autos. La comercialización dio paso a las tiraderas; Dj's enemigos con su bando de cantantes o corillos comenzaran una guerra lírica, donde se fue escalando la enemistad y la rencilla.
Estas rencillas y muchas otras hicieron decaer el reggeaton a finales de los noventa (1997-2000).
Un acuerdo entre todos los bandos de terminar con la tiraera permitió que se destacaran artistas a la misma vez que compilaciones. "Benny Blanco presenta a Daddy Yankee" "Don Chezina" salieron al mercado, pero la gente siguió prefiriendo las compilaciones de varios artistas.
Se siguió escuchando el ritmo, ya popular entre la juventud, que llegó a calar en los sentidos rítmicos del resto de
América Latina y los Estados Unidos, lo que le ha dado una posición no esperada para un género que en el año 2000 se consideró en penumbra.
A partir de ese año entró en su momento de apogeo, conociéndose el estilo en múltiples países.
El REGGAE es un genero musical que se desarrollo en la isla caribeña de Jamaica, como una combinación entre ritmos Afro-antillanos y el Rhythm & Blues norteamericano. Comenzó a mediados de la década del 50, por esos años las radioemisoras del sur de Estados Unidos, especialmente las de la ciudad de Nueva Orleáns, eran escuchadas en Jamaica y los ritmos musicales como el Rhythm & Blues, que de estas provenían se fueron mezclando con los ritmos originales de los habitantes de esta isla. Los elementos distintivos de esta música eran el énfasis del llamado off-beat, de marcada tendencia caribeña. En Jamaica, el off-beat comenzó a acentuarse cada vez más, a la par que la influencia de los ritmos Afro-antillanos comenzaba a hacerse más notable, y de esta forma fue como se derivaron el SKA, el BLUEBEAT y el ROCKSTEADY, antecedentes musicales inmediatos al REGGAE. A fines de los años 60, una nueva generación de músicos, que intentaban nuevas formas de tocar ROCKSTEADY, con una visión atenta a los cantos Rastafaris, que enfatizaban una repetición rítmica y asumidamente ligada a un movimiento y a una presión social. Nace así el movimiento REGGAE, que colocaba en primer plano al bajo y a la batería dejando los otros instrumentos como acompañamiento. Fue tambien influenciada por la música SOUL con sus dulces armonías, y el ROCK con sus sonidos eléctricos más crudos. Otro elemento importante en el desarrollo fue que las letras de las canciones comenzaron a reflejar situaciones sociales y una crítica a la sociedad moderna. El REGGAE incluye canciones que tratan sobre pobreza, política y Rastafarianismo (culto religioso jamaiquino que da homenaje como Dios (Jah) al fallecido emperador de Etiopía, Haile Selassie I (antes de su coronamiento Ras Tafari Makonnen). El REGGAE ha influenciado otros estilos músicales como el PUNK ROCK y fue originador del RAP, iniciado por jamaiquinos residentes en Nueva York. El RAP ha regresado la influencia al estilo moderno de REGGAE, el RAGGAMUFFIN. Esta musica a sobrevivido al paso de los años y aunque Jamaica sigue siendo el origen principal de toda la música reggae que se produce, otros paises como Inglaterra (debido a su gran número de inmigrantes y descendientes jamaiquinos), países Africanos y Latinoamericanos, producen muy buenos artistas de REGGAE